师讳義寂字常照姓胡氏温州永嘉人也母初怀娠 不喜荤血生乃以紫帽蒙其首焉幼启二亲坚求去 俗旋入开元兰若投师授法花经㫷月而彻寺之耆 老莫不称歎稀有既而祝发受具已往会稽学南山 宗既通律藏乃造天台山研窍止观其所易解犹河 南一遍照也先是天台智者教迹远则安禄兵残近 则会昌焚毁残编断简本折枝摧传者何凭以正其 学师于是每思纠集因适金花古藏中得净名疏而 已後时忠懿王以教相咨问德韶国师师指授尊者 因是奏王请出金门建讲钦若敬奉为之造寺今螺 溪定慧院是也王又遣十人往日本国取天台教藏 迴赐师以净光大师之号追谥九祖名衔皆师之力 焉由是一家教乘以师为重兴之人矣而韶公适与 智者同姓能毘赞吾宗又居佛陇之侧疑其後身也 微师此宗学者幾握半珠为家宝欤太平兴国五年 从山入州治寺寺东楼安置楼近大山夜梦刹柱陷 没于地意颇恶之自徙于西偏僧房其夜春雨骤甚 山崩楼圮人咸谓师先见乃证报得天眼焉续受黄 巖人请乘舟泛江放生讲金光流水至海门灵石寺 是智者所居道场因劝人修葺造像入缘者繁多时 今上遣高品卫绍钦入山建寿昌寺众官同命受戒 又雍熙初永安县敦请于光明寺受戒忽古殿佛像 隳腹中获发愿文即唐咸通六年僧希皎为七鄕人 施戒劝造此像愿捨报为男子童真出家常布衲传 法利生观者皆意寂之前身也至四年十月寝疾仲 冬四日嘱诫门人不许哭泣祭奠等事言已瞑目而 终寿六十九法腊五十传法弟子百馀人外国十僧 其義通实高者也如澄或宝翔皆亚焉是时台之民 宦曾预传戒者共迎师真相于开元寺尽诚祭供皆 缟素哀泣天为之变惨太守郑元龟作诗悲悼归空 方文树塔志之厥後徒属迁葬他所开塔颜貌如生 发长馀寸平素讲法花经幷玄義二十遍止观维摩 光明梵网金刚鎞法界观禅源诠永嘉集各数遍述 義例不二门等科节数卷然自智者六代传法荆溪 之後二百馀年寂受遗寄克深负荷况于炎月讲说 曾无流汗霑洽其不久听而勝解佛乘每一宣扬则 摐金应玉召羽和商较乎九旬谈妙相去何若又尝 寓四明育王寺梦登国淸上方有宝莊严幢座题曰 文殊台设枑梐栏隔求入无由俄睹观音菩萨从堂 徐出以手攘却行马低迂相接斯须觉己与观音身 泯合不分因而惊寤自尔之来乐说无尽矣或谓入 普门智乘上合佛觉证无上故下合众生凡同体故 开则群灵混成一法矣得是心者非观音而谁欤大 哉师之解行若是可不为世之楷谟乎。